বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম
পবিত্রতা (ওযূ ও তায়াম্মুম)
(২৮) ওযূ থাকা সত্ত্বেও ওযু করলে দশগুণ নেকী :
উক্ত ফযীলত সঠিক নয়। কারণ এ মর্মে বর্ণিত হাদীছ যঈফ।
(ক)আবদুল্লাহ
ইবনু ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যখন যহোরের আযান দেয়া হল তখন তিনি ওযূ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন।
অতঃপর
যখন আছরের আযান দেয়া হল তখনও ওযু করলেন।
রাবী বলেন, আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.)বলেছেন, যে ওযু অবস্থায় ওযূ করবে, তার জন্য আল্লাহ দশটি নেকী লিপিবদ্ধ করবেন।
তাহক্বীকৃ :
হাদীছটি
যঈফ। ইমাম তিরমিযী,
মুনযেরী, ইরাকৃী, নববী, ইবনু হাজার আসকালানী
(রহঃ) প্রমুখ মুহাদ্দিছ হাদীছটি যঈফ হওয়ার ব্যাপারে একমত।
উক্ত হাদীছের সনদে আব্দুর রহমান ইবনু যিয়াদ ইফরীকৃী ও গুত্বাইফ নামক দুইজন দুর্বল ও অপরিচিত রাবী আছে।
১৭৪. -যঈফ।ইবনে মাজাহ হা/১২২১; যঈফ আবুদাউদ (আল-উম্ম), পৃঃ ৬৮; যঈফুল জামে হা/৫৪২৬।
১৭৫. দারাকুত্রী ১/১৫৫ পৃঃ।।
১৭৬. দারাকুত্নী ১/১৫৫ পৃঃ; সিলসিলা যঈফাহ হা/৪০৭৫, ৯/৭২ পৃঃ; যঈফুল জামে
হা/৪১৩৯।
১৭৭. -হেদায়া ১ম খ-, পৃঃ ২৩; বঙ্গানুবাদ ১/৮-৯ পৃঃ; কুদূরী, পৃঃ ৫।
১৭৮. আবুদাউদ হা/৬২, ১/৯ পৃঃ; ইবনু মাজাহ হা/৫১২, পৃঃ ৩৯; তিরমিযী হা/৫৯,
১/১৯ পৃঃ; আলবানী, মিশকাত হা/২৯৩; বঙ্গানুবাদ মিশকাত হা/২৭৩, ২/৪৩ পৃঃ;
মুখাব হাদীস, পৃঃ ২৯৭।
১৭৯. যঈফ আবুদাউদ হা/১০।
১৮০. আবুদাউদ হা/৬২; ইবনু মাজাহ হা/৫১২; তিরমিযী হা/৫৯; আলবানী, মিশকাত হা/২৯৩, ১/৯৬ পৃঃ।।
(খ) ইবনু ওমর (রাঃ) হতে
বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.)বলেছেন, যে ব্যক্তি একবার করে ওযূ করবে সে ব্যক্তি ওযূর নিয়ম পালন করল, যা তার জন্য আবশ্যক
ছিল।
যে ব্যক্তি দুইবার করে ধৌত করবে সে দ্বিগুণ ছওয়াব পাবে।। আর যে ব্যক্তি তিনবার করে ধৌত করবে তার ওযু আমার ও আমার পূর্বের নবীগণের ওযূর ন্যায় হল।
তাহক্বীকৃ :
বর্ণনাটি যঈফ। উক্ত যঈফ হাদীছ হেদায়াতেও উল্লেখ করা হয়েছে। এর সনদে যায়েদ আল-আম্মী নামে একজন দুর্বল রাবী আছে।
(গ) ওছমান (রাঃ) বলেন, আমি রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি যে, কোন বান্দা যখন উত্তমরূপে ওযু করে তখন আল্লাহ তার সামনের ও পিছনের সমস্ত পাপ ক্ষমা করে দেন।
তাহক্বীকৃ :
বর্ণনাটি মুনকার বা অস্বীকৃত।
(২৯) মুসুল্লির ওযূতে ত্রুটি থাকলে ইমামের কিরাআতে ভুল হয় :
অনেক আলেমের মাঝে উক্ত বিশ্বাস বিদ্যমান রয়েছে। কিন্তু উক্ত মর্মে যে হাদীছ বর্ণিত হয়েছে তা যঈফ।
শাবীব
আবী রাওহ ছাহাবীদের কোন একজন থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূল (সা.) একদা ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং
সূরা রূম পড়লেন।
কিন্তু পড়ার মাঝে কিছু গোলমাল হল। সালাত শেষে তিনি বললেন, তাদের কী হয়েছে যে, যারা আমাদের সাথে সালাত
আদায় করে অথচ উত্তমরূপে ওযূ করে না।
এরাই আমাদের কুরআন তেলাওয়াতে গোলযোগ সৃষ্টি করে।
১৮১. মুসনাদে আহমাদ হা/৫৭৩৫; মুখাব হাদীস, পৃঃ ২৯৪।
১৮২. যঈফ আত-তারগীব ওয়াত তারহীব হা/১৩৬; তাহক্বীকৃ মুসনাদ হা/৫৭৩৫।
১৮৩, ঐ, ১/১৯ পৃঃ।।
১৮৪. যঈফ ইবনে মাজাহ হা/৪২০।
১৮৫. মুসনাদুল বাযযার হা/৪২২, ১/৯৩ পৃঃ; মু খাব হাদীস, পৃঃ ২৯২।
১৮৬. সিলসিলা যঈফাহ হা/৫০৩৬, ১১/৬২ পৃঃ।।
১৮৭. নাসাঈ হা/৯৪৭, ১/১১০ পৃঃ; আলবানী, মিশকাত হা/২৯৫, পৃঃ ৩৯; বঙ্গানুবাদ মিশকাত হা/২৭৫, ২/৪৪।
তাহক্বীকৃ :
হাদীছটি যঈফ। উক্ত হাদীছের সনদে আব্দুল মালেক বিন উমাইর নামে একজন ত্রুটিপূর্ণ রাবী রয়েছে।
(৩০) মাথার চুলের গোড়ায় নাপাকি থাকবে মনে করে সর্বদা মাথার চুল ছোট করে রাখা বা কামিয়ে রাখা :
নাপাকির
ভয়ে এক শ্রেণীর মুরব্বী সর্বদা মাথা ন্যাড়া করে রাখেন বা চুল খুব ছোট করে রাখেন এবং একে খুব
ফযীলতপূর্ণ মনে করেন।
আলী (রাঃ) এরূপ করতেন বলে তারা এর অনুসরণ করে থাকেন। অথচ উক্ত মর্মে যে বর্ণনা প্রচলিত আছে তা যঈফ। মোটেই আমল যোগ্য নয়।
(ক) আলী (রাঃ) বলেন, রাসূল (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি নাপাকীর
একচুল পরিমাণ স্থানও ছেড়ে দিবে এবং উহা ধৌত করবে না, তার সাথে আগুনের দ্বারা
এই এই ব্যবস্থা করা হবে।
আলী (রাঃ) বলেন, সে অবধিই আমি আমার মাথার সাথে শত্রতা করেছি। একথা তিনি তিনবার বললেন। তিনি তার মাথার চুল খুব ছোট করে রাখতেন।
তাহক্বীকৃ :
বর্ণনাটি যঈফ।উক্ত বর্ণনার সনদে ‘আত্বা, হাম্মাদ ও যাযান নামের ব্যক্তি ত্রুটিপূর্ণ ।
১৮৮. তাহক্বীকৃ মিশকাত হা/২৯৫-এর টীকা দ্রঃ; নাসাঈ হা/৯৪৭; যঈফুল জামে
হা/৫০৩৪।
১৮৯, আবুদাউদ হা/২৪৯, ১/৩৩ পৃঃ; আহমাদ হা/১১২১; মিশকাত হা/৪৪৪, পৃঃ ৪৮; | বঙ্গানুবাদ মিশকাত হা/৪০৮।
১৯০. সিলসিলা যঈফাহ হা/৯৩০; ইরওয়াউল গালীল হা/১৩৩; তাহক্বীক্ব মিশকাত
| হা/৪৪৪, ১/১৩৮ পৃঃ।
১৯১. সিলসিলা যঈফাহ হা/৯৩০, ২/২৩২ পৃঃ।
১৯২. আবুদাউদ হা/২৪৮, ১/৩৩ পৃঃ; তিরমিযী হা/১০৬, ১/২৯ পৃঃ; ইবনু মাজাহ
হা/৫৯৭, পৃঃ ৪৪; আলবানী, মিশকাত হা/৪৪৩, পৃঃ ৪৮; বঙ্গানুবাদ মিশকাত
হা/৪০৭, ২/৯৭ পৃঃ।
১৯৩. সিলসিলা যঈফাহ হা/৩৮০১।
১৯৪.- যঈফ আবুদাউদ হা/২৮৪; তাহক্বীকৃ মিশকাত হা/৪৪৩, ১/১৩৮ পৃঃ।।
(খ) আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূল (সা.) বলেছেন, প্রত্যেক চুলের নীচেই নাপাকি রয়েছে। সুতরাং চুলগুলোকে ভালভাবে ধৌত করবে এবং চামড়াকে সুন্দর করে পরিষ্কার করবে।
তাহক্বীকৃ :
বর্ণনাটি যঈফ। এর সনদে হারিছ ইবনু ওয়াজীহ নামক এক রাবী আছে। ইমাম আবুদাউদ বলেন, তার হাদীছ মুনকার আর সে দুর্বল রাবী।
(গ) আবু
আইয়ুব আনছারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূল (সা.) বলেন, পাঁচ
ওয়াক্ত সালাত, এক জুমআ থেকে অপর জুম'আ, আমানত আদায় করা- এর মধ্যবর্তী
সময়ের গুনাহের কাফফারা।
আমি বললাম, আমানত আদায়ের অর্থ কী? তিনি বললেন, জানাবাতের গোসল করা। কারণ প্রতিটি পশমের গোড়ায় নাপাকি রয়েছে।
তাহক্বীকৃ :
উক্ত হাদীছও যঈফ। এর সনদে উতবা ইবনু আবী হাকীম নামে একজন দুর্বল রাবী আছে।
পাঠকের সুবিধাথে অল্প কিছু লেখা দিয়েছি। তাতে আপনাদের পড়তে সুবিধা হবে।
চলবে...........
إرسال تعليق